يدافع الفريق في الجهة الأخرى عن هذه المقولة أو تلك فهو يعبّر عن استماتته في الاحتفاظ بالسلطة ، فالصراع في واقعنا الإسلامي لا ينبغي إغفال عنصر السلطة فيه . وعندما نقول : السلطة ، فلا يعني ذلك اتهاماً لأحد في أخلاقيّاته كما سوف يتبادر إلى ذهن البعض ، إننا نتحدّث في اللاوعي من جهة وفي جزء العلة أو إحدى العلل من جهة أخرى ، ولهذا أتصوّر أن إشراك الأطراف في السلطة بهذا المعنى العريض لها سوف يخفّف حدّة التصادم وشراسة المواجهة ، من هنا أدعو الجميع كي يلاحظوا هذه القضية في تحليلهم لواقعنا الإسلامي القائم ، ويفسّروا أيضاً مسألة الموقف من النقد ضمن هذا السياق بوصفه أحد سياقات المشهد العام . الدفاع عن مشروع ترجمة المشهد الثقافي الإيراني بأطيافه المتعدّدة * أثارت افتتاحية مجلّتكم ( نصوص معاصرة ) في عددها الأوّل بعض ردود الفعل السلبيّة ، فهل مردّ ذلك إلى التقسيم الذي أجريتموه بخصوص تيارات المشهد الثقافي الفكري الإيراني ، أم أنّ الاعتراض كان على أصل نقل المشهد في كلّيته إلى القارئ العربي ، وهو الأمر الذي لم يرق للبعض ؟